编者按 为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，弘扬伟大爱国主义精神、伟大抗战精神，厦门市委党史方志室推出“铭记抗战历史 传承红色基因”专栏，讲述厦门抗战事件、缅怀抗战英烈，追忆那段波澜壮阔、可歌可泣的历史，凝聚奋进新征程的磅礴力量。
陈康容，又名陈亚莹、陈月容，祖籍福建永定，1915年出生于一个缅甸华侨家庭。1937年加入中国共产党。她是厦门妇女抗日救亡运动领导人之一。曾任厦门各界抗敌后援会慰劳工作团宣传股长。1938年新四军第二支队整编北上后，留在闽西南潮梅特委机关工作。1940年秋被捕后慷慨就义。闽西人民把游击队命名为“康容支队”，以继承烈士遗志。
心怀家国，以文为剑
陈康容的父亲陈锡梅，早年留学日本，曾参加孙中山领导的同盟会，辛亥革命失败后，侨居缅甸。陈康容15岁时随父回乡探亲。返回缅甸前，陈锡梅把陈康容送到厦门集美中学读书。在这所民主气息浓厚、革命活动活跃的校园里，陈康容不但提高了文化水平，增长了知识，还受到了革命思想的熏陶，对她以后走上革命道路产生了巨大的影响。
1935年春，陈康容回到缅甸曼德勒任教。陈康容在校内积极地向学生传播抗日救国进步思想。上语文课时，她不采用国民党政府编印的语文教材，而以高尔基、法捷耶夫、鲁迅、丁玲等人的著作代之；上音乐课时，她教唱抗日救亡歌曲，并在课余排练抗战话剧。在校外，她是仰光进步妇女运动、青年运动和进步文化运动的活跃人物。她参加了以国民党左派和马共为骨干的宣传抗日的文艺团体椰风社，在《仰光日报》副刊《椰风》上发表诗歌散文。陈康容发起组织缅华妇女联合会，团结一批进步妇女，宣传俄国十月革命、民族解放运动和妇女解放运动。同年8月，她参加缅甸华侨进步青年组织的仰光青年学会，进行爱国、反蒋、抗日活动。
1937年初，陈康容救国心切，决心再次回国边读书边参加抗日救亡运动?；毓螅投劣谙妹糯笱难担⒃谙么蟮叵碌匙橹呐嘌逃拢孛芗尤肓酥泄膊?，走上革命道路。她担任中共厦门工委妇女支部委员，是厦门妇女抗日救亡运动领导人之一。全国性抗战开始后，忧国忧民的陈康容毅然中止学业，拒绝了父亲在缅甸为她安排的舒适生活，从学校走向社会，全身心投入抗日救亡运动，先后加入中国妇女慰劳前方抗战将士总会厦门分会、厦门文化界抗敌后援会、厦门各界抗敌后援会慰劳工作团，并担任宣传股长，用手中犀利的笔进行战斗。她积极发动各界妇女参加抗日救亡歌咏运动，用歌声喷射出心中怒火，形成抗日雷鸣。她经常上街宣传、教唱抗日救亡歌曲，遇有敌机轰炸，就参与救护伤员、慰问灾民，到胡里山等前沿慰问抗战将士。她倾力于厦门妇女夜校，宣传爱国思想，推动厦门妇女加入抗战救国的行列。那段时间，厦门的抗日救亡活动开展得如火如荼，从朝到暮，大街小巷到处有演讲，到处有抗日的街头剧，到处有救亡的歌声。她兴奋撰文《厦门妇女怒吼起来了！》，1937年9月26日在《抗敌导报》创刊号上公开发表。文中写道：把厦门妇女发动起来“保卫我们的祖国，这就是抗战的力量”，“厦门的妇女们，踏上民族解放的大道了”。她以这些脍炙人口的不朽诗篇向日寇宣战。
坚贞不屈，慷慨就义
1937年11月，她受党组织委派，参加了中共闽粤赣省委第一期抗日救亡干部班的学习，同时结识了从苏联学习回来的黄会斋。当时，她的父亲频频来函催她到缅甸去。她对黄会斋说：“国家兴亡，匹夫有责，我一定坚持革命到底。”1938年5月，陈康容受党组织委派，回到家乡岐岭，以教书为掩护开展抗日救亡宣传工作。
1938年下半年，陈康容与黄会斋结婚，婚后她在中共闽西南潮梅特委机关工作。1940年，黄会斋调任漳州中心县委组织部部长，陈康容则回到岐岭以教书为掩护，坚持地下工作。7月16日晚上，陈康容得到党组织通知，正在收拾行装，准备上山隐蔽，忽有保安团兵包围了她的住处。她见情况紧急，立即回房吞下写有汇报情况的纸片，取下挂在窗口下作信号的衬衣，吻别了亲人。敌人为从她口中获得党组织的情况，先派营长张耀生以厦门大学同学的关系向她劝降，遭到拒绝后，敌人又接连三个晚上拷问她。陈康容毫无所惧，并多次怒斥敌人。她在《自首书》上写道：“青春无价比，团聚何须提，为了伸正义，岂惧剥重皮 !”1940年8月16日夜间，陈康容被恼羞成怒的反动派残酷活埋在抚市的山墩上。临刑前，她还高呼：“中国共产党万岁 ！”“打倒汉奸卖国贼 ！”壮烈就义时陈康容年仅25岁。同年，黄会斋为纪念陈康容改名“黄康”，继续革命斗争。
1944年，中共闽粤边委在永定金丰大山彭坑成立“康容支队”，坚持抗日自卫武装斗争，以示对烈士的深切怀念。